Kuran ayetlerinde birçok peygamberin acımasızca öldürüldüğünü, çok zor durumlarda kaldığını biliyoruz ki peygamberimiz de çok zor zamanlar yaşamış, bir kadın bu kadar yüke dayanabilecek miydi? 

Peygambere beddua okundu, hakaret edildi diye Tebbet suresi indi(Bence günümüzde hakaret edenler için de bu sure geçerli olabilir.), kadın bir peygambere tecavüz etmeye kalkışsalar ne olurdu acaba?

Adamlar erkek peygamberleri dinlememişler, çoğu peygamber bin bir zorluk yaşamış, (o zamanki toplumlar) kadın peygamberi ciddiye alır mıydı sence? Hani "erkek" bireyin baskın olduğu tarihte toplumlar boyunca kabul edilmiştir, erkek peygamberler bile gerek ciddiye alınmamak gibi tonlarca sorun yaşadıysa kadın bir peygamberi hiç dinlemezlerdi.

Ama illaki bir kadından bahsedeceksek Hz. Meryem, Kuran'da birçok kez geçiyor ve benim gerçekten çok merak ettiğim biri.

Gönderen: @mert-cem

Kuran ayetlerinde birçok peygamberin acımasızca öldürüldüğünü, çok zor durumlarda kaldığını biliyoruz ki peygamberimiz de çok zor zamanlar yaşamış, bir kadın bu kadar yüke dayanabilecek miydi? 

Peygambere beddua okundu, hakaret edildi diye Tebbet suresi indi(Bence günümüzde hakaret edenler için de bu sure geçerli olabilir.), kadın bir peygambere tecavüz etmeye kalkışsalar ne olurdu acaba?

Adamlar erkek peygamberleri dinlememişler, çoğu peygamber bin bir zorluk yaşamış, (o zamanki toplumlar) kadın peygamberi ciddiye alır mıydı sence? Hani "erkek" bireyin baskın olduğu tarihte toplumlar boyunca kabul edilmiştir, erkek peygamberler bile gerek ciddiye alınmamak gibi tonlarca sorun yaşadıysa kadın bir peygamberi hiç dinlemezlerdi.

Ama illaki bir kadından bahsedeceksek Hz. Meryem, Kuran'da birçok kez geçiyor ve benim gerçekten çok merak ettiğim biri.

Yani nedeni, bu/bunlar olabilir ama herhangi birine itiraz varsa detaylıca yine düşünürüm veya başka görüş/görüşler var olabilir.

Bu arada Nahl 43 ayetinin anlatmak istediği şu:

Peygamber için "bu da bizim gibi yiyip içiyor, bizim gibi insan." gibi şeyler söylediği için Allah, öncekilerin de böyle insan olduğunu anlatıyor diye düşünüyorum.

Senden önce de vahyimizi iletmede elçi olarak insandan(erkekten) başkasını görevlendirmedik. Eğer bilmiyorsanız, zikir ehline sorun.

Gönderen: @mert-cem

Gönderen: @mert-cem

Kuran ayetlerinde birçok peygamberin acımasızca öldürüldüğünü, çok zor durumlarda kaldığını biliyoruz ki peygamberimiz de çok zor zamanlar yaşamış, bir kadın bu kadar yüke dayanabilecek miydi? 

Peygambere beddua okundu, hakaret edildi diye Tebbet suresi indi(Bence günümüzde hakaret edenler için de bu sure geçerli olabilir.), kadın bir peygambere tecavüz etmeye kalkışsalar ne olurdu acaba?

Adamlar erkek peygamberleri dinlememişler, çoğu peygamber bin bir zorluk yaşamış, (o zamanki toplumlar) kadın peygamberi ciddiye alır mıydı sence? Hani "erkek" bireyin baskın olduğu tarihte toplumlar boyunca kabul edilmiştir, erkek peygamberler bile gerek ciddiye alınmamak gibi tonlarca sorun yaşadıysa kadın bir peygamberi hiç dinlemezlerdi.

Ama illaki bir kadından bahsedeceksek Hz. Meryem, Kuran'da birçok kez geçiyor ve benim gerçekten çok merak ettiğim biri.

Yani nedeni, bu/bunlar olabilir ama herhangi birine itiraz varsa detaylıca yine düşünürüm veya başka görüş/görüşler var olabilir.

 

Teşekkürler güzel açıklamalardı. Başka dostlarımında düşüncelerini beklerim. Sonra bende kendi düşüncelerimi ekleyeceğim inşallah.

Kadın erkek eşitliği denilen şey bir illüzyon. Kalp ile beyin eşit olabilir mi? Papatya ile gül eşit olabilir mi? Peki hangisi üstün? Söyleyeyim, her ikisinin de üstün oldukları alanlar kendilerine göre farklıdır. Yani biri her konuda diğerinden üstün değildir. beyin her konuda üstü değildir, kalp ona kan gönderir ve besler. Kalp her konuda üstün değildir, beyin onun işlerini düzenler. Hangisi üstün ki, kalp beyin eşittir diyelim? 

Kadın ve erkek eşitliği diyenler işte böyle saçma bir illüzyon yapıyor. Kadın ve erkek ne birbirinin alternatifidir ne de her konuda birbirlerinden üstündürler. Her ikisinin de en iyi olduğu alanlar vardır. İşte bu Peygamberlik işi de erkeklerin fıtratına daha uygundur ve bu alanda kadınlardan üstündürler. 

Gönderen: @kurangunlukleri

Kadın eşitliği denilen şey bir illüzyon.

Eşitlik bazı açılardan baktığımız zaman zulümdür!

Hamile bir kadının, hasta bir insanın, sakat bir insanın iş yerinden izin alması "eşitlik" ilkesine göre mümkün olmamalı. Eşitliğe göre iki eli olana ne iş verdiyseniz tek elli veya elsiz insana da o işi vermeniz gerekir.

Eşitliğe göre toplu taşıtlarda, kamu kurumlarında vs. tekerlekli sandalyeli insanlar için özel bir yol yapmamanız gerekir çünkü bunların hiçbiri eşitlik değildir, adalettir.

Eşitlik, bazı durumlarda zulümdür bu yüzden bazen adalet sağlanıp gruplar/kişiler arasında yararcı ayrımcılık yapmamız gerekir.

Tek eli olan insana, iki eli olan insana göre daha hafif bir yük vererek eşitlik yerine adalet sağlarsınız.

Üniversiteye giden tekerlekli sandalyeli bir insan için merdiven yerine eğimli yol yaparsanız eşitlik yerine adalet sağlamış olursunuz.

Bazı durumlarda eşitlik acımasızlıktır, adalet sağlanması gerekir.

@mert-cem Elbette. Mesela askerlik konusunda da. Daha çok farklılık sayılabilir. Eşitlik diye bir şey yok, çünkü rekabet yok. kalp ile beyin rekabete sokulur mu? İkisi de birbirinin üstün taraflarından yararlanıp sinerji oluşturacaklar.

Acaba ateistler peygamberliği part time iş mi sanıyorlar? Ya da serbest meslek?
Peygamberlik bir meslek veya hükümdarlık değil, her durum ve her şartta, her gün ve her saat Allah'ın ayetlerini  tüm halka tebliğ etme ve onları Allahın dinine davet görevidir. Bu görev ise gerek fiziksel gerek psikolojik olarak güç gerektirir.

Günlük değil,haftalık değil,aylık değil,yıllık değil, ömürlüktür...Bu görev kime verilmişse bu görevi bırakma,yoruldum deme,ben biraz dinleneceğim deme,bu hafta sonu tatil yapacağım deme, bugün işlerim var kimseyi evime kabul edemem deme gibi bir durum  söz konusu olmadığı gibi, yoğun mesaileri de vardır. Aynı zamanda bir peygamber yeri gelir kılıç kullanır,yeri gelir at biner,yeri gelir uzak diyarlara tebliğ için gider, yeri gelir evinden aylarca uzak kalır, yeri gelir savaşanlara karşı ordu komuta eder kumandanlık yapar, yeri gelir uykusuz kalır,aç kalır,çoluğunu çocuğunu,eşini,evini barkını Allaha teslim ederek savaşa çıkmak zorunda kalır. Allah bir kadına Peygamberlik görevi verseydi yeri gelecek kadın hamileliğinden,yeri gelecek çocuklarının bakımını üstlenmenin zorluğundan yorgun düşecekti...Yeri gelecek ben at binip,kılıç kullanacak güce sahip değilim bu erkeklerle savaşacak gücüm yok diyecek,yeri gelecek tebliğ görevinde sesini meydanda halka duyurmakta zorlanıp yorulacak,yeri gelecek kavurucu sıcakta,dondurucu soğukta aç susuz kalacak bitap düşecekti, yeri gelecek insanların hakaretlerine, alaylarına, öfkelerine, yalancılık isnadlarına katlanamayacak duygusal çöküş yaşacaktı.

Allahın, kadın Peygamber göndermeyişi kadının bu görevde çekeceği sıkıntıları yaşamasını istememesinden yani Allah kadına kaldıramayacağı bir mesuliyeti elbette yüklemez.

Allah adildir ve âlimdir. Her şeyin en doğrusunu bilir. Her konuda en doğru kararları verir. Hüküm ve hikmet sahibidir. 

43- Senden önce ne gönderdiysek ancak kendilerine vahiy ettiğimiz kişileri¹ gönderdik. Eğer bilmiyorsanız, hatırlatma halkına (zikir halkına) sorun.

¹: "rical=رجال" kelimesi, İnsanın erkeğine denilir. Bu ayetten genellikle "peygamberler ancak erkeklerden çıkar" sonucu çıkarılmıştır. Ancak, bu kelimenin tağlip gereğince kadın ve erkek karışık olarak kullanılması da mümkündür

"eşari" mezhebi, Meryem ve birkaç kadının elçi olduğunu savunmuştur. (kurtubi, Meryem 16, Alimran 42,) Tevratta da pek çok kadın peygamber anlatılmaktadır.

Benim fikrimce kadin peygamber geldi zaten bazi mezheplere gorede durum boyle ama kadin peygamberin cok daha az olmasi gerekir peki neden birinci olarak tarih boyunca kadinlara cok fazla ayrimcilik yapilmistir yani Eger kadin peygamber gelse bile toplumda deger gormezdi ve kucuk gorulurdu ikinci olarak kadin kendini erkek gibi koruyamaz sadece arabistanda degil her donemde kadinlar iskence edilip yakilirdi hemde en ufak hatalarinda bu nedenle kadin peygamberlerin az olmasi bu yuzden zaten yukarida bellirtigim bir kac goruste dediklerimi destekler nitelikte | zaten arapcada erkek ustune bir dil yapisi oldugu icin bu oldukca normal bence

. 

@yazgan hz. İsanın annesi de hz. Musanın annesi de peygamber değildiler. Bazıları onların vahiy almasını peygamber olarak mı algılamışlar? Allahın onlara bildirdikleri de vahiyle değil elçileri vasıtasıyla olmuş. Bunu geçen hocamız açıklamıştı. Tevratta kadın peygamberler olduğuna dair bilgi ben bilmiyorum ama Kurandan anlaşılan gayet açık ve net peygamberlerin erkeklerden seçildiği ki zaten Kuranda birsürü peygamberden bahseder hiç kadın bir peygamberden bahsedilmez. Eğer kadın bir peygamber olmuş olsaydı Allah o kadar saydığı peygamberler arasında hiç ondan bahsetmez miydi? Bu olacak şey değil. Elbette böyle bir şeyden kesinlikle bahsederdi.

Gönderen: @drobooss

kadın bir peygamberden bahsedilmez. Eğer kadın bir peygamber olmuş olsaydı Allah o kadar saydığı peygamberler arasında hiç ondan bahsetmez miydi?

Evet ona deginmeyi unuttum bu benim fikrim tabi cahiliye doneminde daha bir kadina nefret bu yuzden kadin peygamber mi olur diye isyan edebilirdi bence durum boyle

• ( daha az bahsediliyor diyebilirim)

• Ayrica

@yazgan  imam Eşarinin yanlış yorumunu doğru kabul edemem. Yanlış  doğruluğu ispat edilene kadar yanlıştır. Kuranda her bahsedilen saliha kadın isimlerini peygamber olarak yansıtmış neye dayanarak bunu yapmış? Firavunun karısı Asiye ne zaman peygamber olmuş,hz. İbrahimin karısı Hacer ne zaman peygamberlik yapmış ,hz. Meryem ve hz. Musa nın annesi ne zaman peygamberlikle görevlendirilmiş?