Peygamber Efendimiz 40 yaşına kadar cahiliye toplumunda yaşadı. Güçlünün zayıfı ezdiği bir ortamda doğdu. Dini anlamda putperestliğin, şirkin yaygın olduğu bir ortam. Sosyo-kültürel olarak baktığımızda mesela çocuklar arasında cinsiyet ayrımı vardı. Erkek çocuklarının dünyaya gelmesi bir sevinç vesilesiyken, kız çocukları istenmemekte ve utanç vesilesi olarak görülmekteydi. Hatta bazı kabileler kız çocuklarını diri diri gömüyordu. Ekonomi faize dayanıyordu, tefecilik artmış, kabilecilik yaygındı. Cahiliye döneminde kötülükler yaygındı. İyilikler biliniyordu, yerine getirenler de vardı ancak çok azdı. Hazret-i Peygamber, 40 yılını böyle bir ortamda Muhammed'ül-Emin olarak geçirdi. Peygamber Efendimiz yalana, içki, kumar gibi yaygın kötülüklere ve şirke bulaşmadı. Yetimin, yoksulun, mazlumun yanında oldu. Doğru sözlü ve emin oldu, Mekkeli müşrikler, ona güvenmişlerdir."

Hazret-i Muhammed'in henüz 35 yaşındayken Kureyşliler'in Kabe-i Muazzama'yı tamir etmesine karar vermiştir. Kabe'nin tamir edilmesi için kabileler, kendi aralarında iş bölümü yapmışlardır. 

Hazret-i Muhammed'in tamire katıldı ve amcası Hazret-i Abbas ile birlikte taş taşıdı. Kabe-i Muazzama tamir edildikten sonra manevi bakımdan çok değerli olan Hacer'ül Esved'i yerine yerleştirmeye sıra gelince kabileler arasında ihtilaf çıktı

"Her kabile reisi, 'Bunu benim yerleştirmem uygundur.' diyor. Kabileler arasında Hacer'ül Esved'i Kabe duvarındaki yerine yerleştirilmesi konusunda anlaşmazlık çıkmışken, diyorlar ki 'Şu kapıdan (Beni Şeybe Kapısı) ilk giren kişiyi hakem tayin edelim.' Bekliyorlar, o kapıdan Resulullah Efendimiz'in girdiğini görünce o gergin yüzler yumuşuyor ve 'Muhammedü'l-Emin geldi, hakemliği ona verelim.' diyorlar. Aslında Peygamber Efendimiz'e güveniyorlar fakat bir merakları var, 'Acaba kime verecek?'. Resulullah Efendimiz, 'Bana bir örtü, yaygı getirin.' diye buyuruyor. Getiriyorlar, sonra örtünün üzerine Hacer'ül Esved'i koyuyor. Her kabile reisine, 'Örtünün köşelerinden tutun." diye buyuruyor. Her biri tutuyor, 'Kaldırın.' diye buyuruyor ve kaldırıyorlar. Peygamber Efendimiz mübarek elleriyle Hacer'ül Esved'i alıp yerine yerleştiriyor. Böylece herkes memnun kalıyor. Peygamber Efendimiz, kıyamete kadar gelecek bütün insanlara örnek bir insan ve doğru yolu gösteren bir rehber olarak gönderilmiştir. Bu bakımdan o, en üstün ahlaki özelliklere sahipti."

"Onun ahlakı, Kur'an ahlakıdır"

Hazret-i Muhammed'in insanlığa doğru yolu gösterdiği, Tartışılmaz bir gerçektir. Peygamber Efendimiz hidayet rehberi, en güzel örnektir. Onun ahlakı, Kur'an ahlakıdır. Peygamber Efendimiz ahlaki, insani erdemleri, evrensel ilkeleri getirmekle kalmamış, bunları fiilen uygulamıştır. Hazret-i Muhammed, yanlışları düzeltmiş, fiiliyata aktarmış ve sadece kendisi uygulamamış, örnek bir nesil yetiştirmiştir. Bu bakımdan insanlık için önemlidir, bunun için Mevlid-i Nebi önemlidir."

bütün hayatının temel ekseni doğruluk ve dürüstlük olan Hazret-i Muhammed'in, kendisini öldürmek isteyenlerin bile mallarını çekinmeden emanet ettikleri bir insan olduğu, "Hicret ederken, kendisine emanet edilen malları sahiplerine iletmek üzere Hazret-i Ali'ye bırakması, en zor anında bile emanete riayet ilkesinin önemli bir örneğidir."

Hazret-i Muhammed'in toplumun her kesimiyle yakından ilgili olmuş, çocukları çok sevmiş, selamlaşarak aralarına katılmış ve onlarla konuşup şakalaşmıştır.