Bazı kişiler dinin istediğinden fazlasını yapmayı takva zannediyorlar. Örneğin dinde sizin sağlığınız tehlikeye düşürecek hiçbir ibadet makbul değilken, bu insanlar sağlıkları tehlikeye girse de o ibadeti yapıyorlar, böylece daha fazla sevaba gireceklerini düşünüyorlar. Örneğin, ileri derecede şeker hastası iken ve oruç tutmayı doktorlar önermiyorken oruçta ısrar ediyorlar. Oysa Bakara 184'te sağlığın oruçtan daha önemli olduğu ve sağlık için orucun tutulmaması gerektiği anlaşılıyor. 

Bakara 184: "(Oruç) Sayılı günlerdir. Artık sizden kim hasta ya da yolculukta olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde (tutsun). Zor dayanabilenlerin üzerinde bir yoksulu doyuracak kadar fidye (vardır)..."

Yine gördüğüm bir vaka da şöyle: Adamın tırnaklarında tırnak mantarı var. Doktorlar tırnak cilası veriyor. Tırnak cilasını bir ay kadar sürdüğünüzde mantar iyileşiyor fakat altına su geçmiyor. Adam her ne kadar kendi mezhebinde bile sağlık için sürülen ilaçların abdeste mani olmayacağı ve ilaçlı bölgenin yıkamaya bile gerek olmadığı belirtilmişken, takva olsun diye tırnak cilasını yıllar boyunca kullanmamış ve hastalığı ilerlemiş. Böylece Allah'ın huzuruna gidince Allah'ın onu takvasından dolayı ödüllendireceğini düşünüyor. Bence Allah bu adamları aklını kullanmadıklarından dolayı bırakın aferin demeyi bir de azarlamasa iyi. Takva ibadet için sağlığı tehlikeye atmak değildir. Allah hiçbir zaman sizden bunu istemez. Açlık ıstırabı yaşarsanız domuz eti bile yiyebilirsiniz diyen Allah sizin sağlığınızı tehlikeye atmak ister mi? Azıcık aklı kullansın bu sözde takvacılar.

Başka bir örnek de adam cünüp olduğunda ve kış günü buz gibi suyla boy abdesti alması gerekiyorsa o boy abdestini hastanlamak pahasına alıp sonra hastalanıyor. Bu da yanlış. Eğer sağlığını tehdit ediyorsa tehlike geçene kadar teyemmüm edeceksin. Bekleyeceksin fakat asla bile bile nefsine eziyet etmeyecek, nefsini ateşe atmayacaksın. Allah'ın dininin senden istediği budur. Takva, nefsini hasta etmek değildir.