Gönderen: @munzevizahid

Fiziki gerçeklik, beynin yorumladığı duyu sinyallerinden ibarettir.

Bu görüşe katılmıyorum. İhtilaflı konular bunlar. Nasıl bu kadar kesin ifadeler kullanılıyor anlamıyorum.

Gönderen: @munzevizahid

Buradan sonra yazıda ilahi metinlerin binlerce yıl öncesi insanının bilinç seviyesine hitap ettiğini söylemiş, modern insanı tatmin etmiyormuş falan filan

Modern insanın bilinç seviyesi ne seviyede imiş ? Bence modern insanın bilinç seviyesi geçmiş insanların bilinç seviyesinden çok çok daha gerilerde. Binlerce yıl öncesi insanının bilinç seviyesine hitap ettiği konusunda kısmen haklı ama (!) Çünkü insan fıtratı değişmiyor. Zihinsel gelişmişlik ile bilinç/şuur/ruh  tekâmülü doğru orantılı işlemiyor maalesef bugün. Kişileri ilahi metinler tatmin etmiyorsa kişiler sorunu kıt beyinlerinde aramalı ve fıtratına dönmeli. Aksi takdirde bu abimizin/ablamızın yaptığı gibi insanın evrensel serüvenini modernite penceresinden seyretme gafletine düşersiniz. Hatta buna seyretmek de denmez. Bir nevi modernitenin esiri olmak. Klişe şeyler bunlar.

Gönderen: @munzevizahid

Son bulgularsa ölüm anının beyin için bir bitişten ziyade daha hızlı çalışmasını ve düşüncelerini koordine etmesini gerektiren bir durum olduğunu ortaya koyuyor. Sanki bir 'hazırlığın' içinde gibi...

Birkaç doğru bilgi arasına kendi yanlış fikrini sokuşturup karşıdaki zayıf kitleye içten içe kendi zehirli fikirlerini sinsice empoze etme çabası bu da sanırım.

Gönderen: @munzevizahid

Anlatılan, film şeridi olayı gerçek gibi. Ve sanki ilk kabir azabını ölmeden az önce hızlı bir idrak ile yaşayacağız gibi. Siz ne dersiniz?

Bu ve önceki kısım ufuk açıcı olmuş. 

Gönderen: @munzevizahid

ALINTIDIR. (Hürriyet Pazar eki)

Beyin, bilişsel ve zihinsel faaliyetlerin gerçekleştiği, bilincin kullanımındaki özel bir organ. Her insan dünyayı beyninin içinde yaşar. Fiziki gerçeklik, beynin yorumladığı duyu sinyallerinden ibarettir. Beynin kapanışı fiziki gerçeklik algısının da sonudur. Son bulgularsa ölüm anının beyin için bir bitişten ziyade daha hızlı çalışmasını ve düşüncelerini koordine etmesini gerektiren bir durum olduğunu ortaya koyuyor. Sanki bir 'hazırlığın' içinde gibi...

Buradan sonra yazıda ilahi metinlerin binlerce yıl öncesi insanının bilinç seviyesine hitap ettiğini söylemiş, modern insanı tatmin etmiyormuş falan filan. Sonra spiritüalizm'den falan bahsetmiş. Tabi dedikleri doğru olabilir, Kuran'da ruh hakkında pek bir bilgi yok. 

Kafir aklı hemen islama alttan alttan dokunduruyorlar. Ne zaman duracaklar Allah bilir..

@streetlight Dinlerin olmadığı bir dünya hayal ediyorlar. Neymiş, modern insana hitaba etmiyormuş. New age akımlar, spiritüalizm gibi temelsiz öğretiler mi modern insana hitap ediyor? Hayır, dinleri kaldırırsan yerine bir şey koyman lazım. Modern insanın da ne koyduğu belli: Hedonist yaşam. Hiçbir etik kural gözetmeden sadece haz dolu yaşamak. Ya da alkol , uyuşturucu gibi maddelerle kendini uyuşturmak. Veya işte ne idüğü belirsiz tarikatlara katılarak, aklını kiraya vermek. Charles Manson, Jim Jones, Osho gibi bazı kafası çalışan, karizmatik ama şeytani liderlerin insanların nasıl manevi boşluğundan faydalanarak onları sömürdüğünü (sömürmekten de beter edilenler var.) araştırabilirsiniz. Modern insan yine başa dönüyor galiba, putperestliğe. Meyilleri var çünkü.

İlk oğlum ilkokula giderken sınıfında çok yaramaz bir oğlumuz vardı, Yiğit. Hani şer kaşığı derler ya öyle bir çocuk.

Bir tane ona uyan oğlumuz vardı, Caner.

Bir tane ailesinin tek oğlu olduğundan efendi olacakken haytalığa bozmuş bir çocuk, Kerem.

Bir kaç tane sessiz kızımız vardı, birinin adı Melike. Bunlar sessiz ama çalışkan.

Bir sessiz grup daha vardı, bunlar tembel ve genellikle ilgisiz-sorunlu aileleri olan çocuklar, birinin adı Şevval.

Bir de derste sessiz, teneffüste hareketli grup vardı, biri oğlum Emre.

Diğer çocukları saymayayım, bunlar muradımı size aktarmaya yeter sanıyorum. 

Sonra ikinci oğlum ilkokula başladı. Bir kaç gün onun okuluna gidince sınıfındaki çocukları biraz tanıyınca bir de baktım ki Emre'nin arkadaşları isim ve sima değişmişler ama hepsi ordalar. Yiğit olmuş Hasan. Caner olmuş Emir .....

Sonra üçüncü ve dördüncü çocuklarımda da baktım durum aynı. İsimler, simalar değişiyor ama bir kaç model insan var. 

Yani demem o ki modern insan da olsa, antik insan da olsa bir kaç model insan var.

Koskoca evrene bakıp içinde insanın kapladığı hacme bakıp bunca şeyi evirip çeviren bir Yaratıcı için önemli olma ihtimali olmadığını farz edip Yaratıcı'yı inkar eden, adı Çağrı.

Koskoca evrene bakıp içinde insanın kapladığı hacme bakıp bunca şeyi evirip çeviren bir Yaratıcı için gerçekten çok önemli olmalıyım, öyleyse buna uygun yaşamalıyım diyen, adı Enes.

Ben sadece günümü yaşayayım, yarını gelince düşünürüz diyen, adı ....

Dilinden ahiret hiç düşmeyen ama bir hesap günü yokmuş gibi yaşayan adı .....

O yüzden çok eminim ki evren var oldukça bu model insanlar yeryüzünde hep olacaklar. Ne Çağrılar Enesleri yok edebilecek, ne de Enesler Çağrıları.

@serpilyucel Çok doğru bir tespit ve sosyolojik bir teori. Bu teorinize "Toplumsal Örneklem Teorisi" adını vermek istiyorum. Fakat teorinin ihmal ettiği birkaç nokta var. Birisi insan toplumsal bir varlık olduğundan bulunduğu çevresinden etkileniyor. Dindar insanlar çoğunluktaysa çocuğun dindar olma ihtimali artıyor, dinsiz insanlar çoğunluktaysa dinsiz olma ihtimali artıyor. Buna Sosyolojide "toplumsal öğrenme kuramı" deniyor. İkincisi ise din de bir toplumsal kültür ve tüm kültürler gibi sürekli değişiyor. Toplumdaki baskın öğelere göre artma, azalma veya şekil değiştirme eğilimleri gösteriyor. Buna "sosyo-kültürel değişme kuramı" deniyor. Bu durumda toplumu değiştirmeyi başaran fikirler geleceğin insanlarına yön verecek, mizaçlarını etkileyecek. Yani toplum çok büyük oranda Enes'lerden oluşabileceği gibi, çok büyük oranda Çağrı'lardan da oluşabilir. Bu yüzden Lut kavmi gibi kavimlerde kötülük yaygınlaştığı için çoğunluk kötü olmuştur. Daha fazla yaygınlaşmaması için de toplumsal sterilizasyon olan helak olayı gerçekleşmiştir.

Teoriniz bu iki kuram ile harmanlanırsa çok işe yarar bir sosyolojik teori olacaktır.

Gönderen: @serpilyucel

İlk oğlum ilkokula giderken sınıfında çok yaramaz bir oğlumuz vardı, Yiğit. Hani şer kaşığı derler ya öyle bir çocuk.

Bir tane ona uyan oğlumuz vardı, Caner.

Bir tane ailesinin tek oğlu olduğundan efendi olacakken haytalığa bozmuş bir çocuk, Kerem.

Bir kaç tane sessiz kızımız vardı, birinin adı Melike. Bunlar sessiz ama çalışkan.

Bir sessiz grup daha vardı, bunlar tembel ve genellikle ilgisiz-sorunlu aileleri olan çocuklar, birinin adı Şevval.

Bir de derste sessiz, teneffüste hareketli grup vardı, biri oğlum Emre.

Diğer çocukları saymayayım, bunlar muradımı size aktarmaya yeter sanıyorum. 

Sonra ikinci oğlum ilkokula başladı. Bir kaç gün onun okuluna gidince sınıfındaki çocukları biraz tanıyınca bir de baktım ki Emre'nin arkadaşları isim ve sima değişmişler ama hepsi ordalar. Yiğit olmuş Hasan. Caner olmuş Emir .....

Sonra üçüncü ve dördüncü çocuklarımda da baktım durum aynı. İsimler, simalar değişiyor ama bir kaç model insan var. 

 

Yani demem o ki modern insan da olsa, antik insan da olsa bir kaç model insan var.

Koskoca evrene bakıp içinde insanın kapladığı hacme bakıp bunca şeyi evirip çeviren bir Yaratıcı için önemli olma ihtimali olmadığını farz edip Yaratıcı'yı inkar eden, adı Çağrı.

Koskoca evrene bakıp içinde insanın kapladığı hacme bakıp bunca şeyi evirip çeviren bir Yaratıcı için gerçekten çok önemli olmalıyım, öyleyse buna uygun yaşamalıyım diyen, adı Enes.

Ben sadece günümü yaşayayım, yarını gelince düşünürüz diyen, adı ....

Dilinden ahiret hiç düşmeyen ama bir hesap günü yokmuş gibi yaşayan adı .....

O yüzden çok eminim ki evren var oldukça bu model insanlar yeryüzünde hep olacaklar. Ne Çağrılar Enesleri yok edebilecek, ne de Enesler Çağrıları.

 

Çok başarılı.    anlatım,vurgular,duygu,hayattan kesitlerle harmanlama. Bence kitap olur. 

eşiniz ve çocuklarınız çok şanslılar. Maşallah Serpil Hanım