2. attığın videoya bakabildim, bilmediği çok şey var bu adamın.Fetret ehli olsun, Allah'ın dilediğine hidayeti nasip etmesi olsun, cezanın karşılığının misliyle verilmesi olsun.Allah izin verirse akşama doğru yazarım programım var.Kanal hoşuma gitti, bizlere ateist argümanları anlatması bakımından kolaylık sağlayacak, sonuçta karşımızdakilerin argümanlarını bilmekte fayda var.

Allah bizleri yolundan ayırmasın, canlarımızı müslüman olarak alsın.Allah'a emanet olun  

Gönderen: @omer

Ben şahsen piyasadaki en rasyonel düşünen ve donanımlı ateistlerden olduğunu düşünüyorum.

Bir ateist ne kadar rasyonel olabilir ki ? ateizmin kendisi irrasyonel zaten. 

Gönderen: @uwu

2. attığın videoya bakabildim, bilmediği çok şey var bu adamın.Fetret ehli olsun, Allah'ın dilediğine hidayeti nasip etmesi olsun, cezanın karşılığının misliyle verilmesi olsun.Allah izin verirse akşama doğru yazarım programım var.Kanal hoşuma gitti, bizlere ateist argümanları anlatması bakımından kolaylık sağlayacak, sonuçta karşımızdakilerin argümanlarını bilmekte fayda var.

Allah bizleri yolundan ayırmasın, canlarımızı müslüman olarak alsın.Allah'a emanet olun  

Öncelikle iyi ve kötünün ne olduğu tamamen Allah'a göre belirlenen bir şey olduğunu düşünüyorum, bu yüzden sonsuz cehennem mevzusuna girmiyorum.Samimi ateist olduğundan falan bahsetmiş, yok öyle bir şey arkadaşlar.Allah dilediğini saptırır dilediğine hidayet verir, bu işler öyle olmuyor.

Sonra insanların inançlı veya inançsız olma durumu tesadüfi süreçlere bağlıymış, öyle diyor.Fetret ehli mevzusunu bilmiyor ve onun yanında taklidi imanın geçerli olup olmamasıda ihtilaflı bir konudur zaten.

Maturidiye göre
Taklidi iman geçerlidir lakin akıl yürütme vs yapmazsa günahkar sayılır.

Eşariye göre taklidi imanda eğer şüpheye düşürecek bir iddiaya rast gelinip önemsenmez ise bu benim imanıma zarar veremez denilip geçiştirilirse o kişi kafirdir.Tabi eşariler içinde de ihtilaf vardır.

Mutezileye göre mümin sayılmıyorlar kanaati vardır.(Kaynaklarda mutezilenin böyle bir görüşü aktarılmaz.)

Lakin her şeyden önce kişi mümin bir hayat yaşamış olsada nereye gideceği veya gitmeyeceğini Allah'dan başka kimse bilemez.Bir hadis vardı bulursam buraya ekleyeceğim, cenaze de ölen bir müminin cennete gideceği söyleniyor peygamberimiz s.a.v. de onun nereye gittiğinin bilinemeyeceğini söylüyordu.

Serinin diğer videolarına baktığımda genellikle zayıf cevaplar eleştirilmiş, şüpheci teizm içinde çok basit ve az düşünülmüş yanlış itirazlar yapılmış.

Merhamet konusuna gelecek olursak da benim bu konuda fikrim ya Allah'ın her yaptığında bir rahmet vardır ya da Allah'ın yaptıklarıyla onun nasıl olduğu hakkında bir fikirde bulunamayız.Çünkü normal şartlarda birisinin iyi veya kötü olduğuna kanaat getirmek için onun yaptığı iyilik ve kötülüklerin oranını esas aldığımız zaman misal birisinin 99 iyiliği var ve 1 kötülüğü var diyelim bu kişinin iyi birisi olduğuna kanaat getirebiliriz lakin Allah için ezelde ve ebedde yaptıklarının oranı belirsizdir, ifade edilemez.Dolayısıyla yaptıklarıyla zaatı için kesin bir fikirde bulunulamaz.

Gönderen: @uwu

Gönderen: @uwu

2. attığın videoya bakabildim, bilmediği çok şey var bu adamın.Fetret ehli olsun, Allah'ın dilediğine hidayeti nasip etmesi olsun, cezanın karşılığının misliyle verilmesi olsun.Allah izin verirse akşama doğru yazarım programım var.Kanal hoşuma gitti, bizlere ateist argümanları anlatması bakımından kolaylık sağlayacak, sonuçta karşımızdakilerin argümanlarını bilmekte fayda var.

Allah bizleri yolundan ayırmasın, canlarımızı müslüman olarak alsın.Allah'a emanet olun  

Öncelikle iyi ve kötünün ne olduğu tamamen Allah'a göre belirlenen bir şey olduğunu düşünüyorum, bu yüzden sonsuz cehennem mevzusuna girmiyorum.Samimi ateist olduğundan falan bahsetmiş, yok öyle bir şey arkadaşlar.Allah dilediğini saptırır dilediğine hidayet verir, bu işler öyle olmuyor.

Sonra insanların inançlı veya inançsız olma durumu tesadüfi süreçlere bağlıymış, öyle diyor.Fetret ehli mevzusunu bilmiyor ve onun yanında taklidi imanın geçerli olup olmamasıda ihtilaflı bir konudur zaten.

Maturidiye göre
Taklidi iman geçerlidir lakin akıl yürütme vs yapmazsa günahkar sayılır.

Eşariye göre taklidi imanda eğer şüpheye düşürecek bir iddiaya rast gelinip önemsenmez ise bu benim imanıma zarar veremez denilip geçiştirilirse o kişi kafirdir.Tabi eşariler içinde de ihtilaf vardır.

Mutezileye göre mümin sayılmıyorlar kanaati vardır.(Kaynaklarda mutezilenin böyle bir görüşü aktarılmaz.)

Lakin her şeyden önce kişi mümin bir hayat yaşamış olsada nereye gideceği veya gitmeyeceğini Allah'dan başka kimse bilemez.Bir hadis vardı bulursam buraya ekleyeceğim, cenaze de ölen bir müminin cennete gideceği söyleniyor peygamberimiz s.a.v. de onun nereye gittiğinin bilinemeyeceğini söylüyordu.

Serinin diğer videolarına baktığımda genellikle zayıf cevaplar eleştirilmiş, şüpheci teizm içinde çok basit ve az düşünülmüş yanlış itirazlar yapılmış.

Merhamet konusuna gelecek olursak da benim bu konuda fikrim ya Allah'ın her yaptığında bir rahmet vardır ya da Allah'ın yaptıklarıyla onun nasıl olduğu hakkında bir fikirde bulunamayız.Çünkü normal şartlarda birisinin iyi veya kötü olduğuna kanaat getirmek için onun yaptığı iyilik ve kötülüklerin oranını esas aldığımız zaman misal birisinin 99 iyiliği var ve 1 kötülüğü var diyelim bu kişinin iyi birisi olduğuna kanaat getirebiliriz lakin Allah için ezelde ve ebedde yaptıklarının oranı belirsizdir, ifade edilemez.Dolayısıyla yaptıklarıyla zaatı için kesin bir fikirde bulunulamaz.

Veya aynı şekilde merhametli olma tanımını da iyi ve kötüye göre şekillendiğini de söyleyebiliriz.

İlk videoyu izledim diğerini izleyince o video içinde yorum yapacağım. Diğer ateistlerden daha efendi olduğu ve saldırgan biri olmadığı görünüyor. 

Birşeyler söylüyormuş gibi duran fakat dişe dokunur hiçbir şey söylemeyen birisi olduğunu düşünüyorum. En başta ateizm bir seçim değildir demiş. Tüm inançlar aslında bir seçimdir. Şu veya bu sebeplerle her insan kendi inancını seçer. Buna ister karar verme deyin,ister akla daha yatkın bulma deyin,ister daha çok delile sahip bulduğum için deyin farketmez. Bu neticede bir seçimdir. Sebepler seçimlerimizi oluşturur ve karar mekanizmamız devreye girer ve seçersiniz.

Gelelim kötülük argümanına; evet ben bu konuda ateistlere hak veriyorum ve müslümanların bu argümanı doğru yöneltmediğini düşünüyorum. ateistler kötülük nedir, iyilik nedir,ahlak nedir,etik nedir bilmez değildir. Fakat bu konuda müslümanlar sanki bunları din gönderilmemiş olsa idi asla bilinemeyecek olgular olarak gösteriyorlar, bu yanlış. Elbette ateistler de neyin iyi,neyin kötü, neyin doğru ,neyin yanlış olduğunu bilirler. Fakat bu miri kardeşimiz diyor ki kötülük argümanı Tanrının lehinedir demiş. Allah dini  kötülüğü istemediği için göndermiş ve kurallarının hep iyilik üzerine bina edilmiş olduğunu atlamış bu kardeşimiz. Hani şöyle olsaydı; Tanrı kötü insanlara ceza vaad etmiyor olsaydı, her isteyen her istediğini yapabilir anlayışı İslamı şekillendirmiş olsaydı o zaman haklı olurdu bu kardeşimiz ama durum tam tersi Islamdan başka kötülerin cezalandırılacağını,iyilerin ödüllendirileceğini söyleyen başka bir inanç yok. Hal böyleyken nasıl oluyorda kötülük problemini islamın aleyhine kullanabilmiş ilginç doğrusu. 

Yeni bir ateist dinlemeyi bünyem kaldırmıyor, o yüzden kanala bakmayı düşünmüyorum. Ancak @drobooss kardeşimin

Gönderen: @drobooss

ateistler kötülük nedir, iyilik nedir,ahlak nedir,etik nedir bilmez değildir.

sözüne küçük bir çekince koymak istiyorum.

Akıllı insanın yaratılışından beri dünyada dinler -özellikle İslam- var olduğu için insanlar arasında her zaman ahlakın doğruya yakın tanımı olagelmiştir. Bu gün ateistlerin kullandığı ahlak tanımı bile dinlerden aşırmadır. Eğer ilk devirlerden beri dinler yeryüzünde olmasa idi, ahlakın tanımı yavaş yavaş önce gerçek anlamını yitirecek, daha sonra ahlaksızlık yeni bir tanım olarak yerleşmiş olacaktı, Lut kavmi gibi. 

Yani ateistin ahlaklı olmasının rasyonel ve zamandan-toplumdan bağımsız bir zemini yoktur. Ahlak ve onun getirdiği zorunluluklar insan tanımından daha çok, din alanının konusudur. Nihayetinde sonsuz nimet ve ömür vaadine inanan insanlar bile alışverişte hile, devlet malında rüşvet-zimmet, nikahsız işler, hırsızlık vs suçları bu kadar kolay işliyorken sadece 'ben de ahlaklıyım' demek için nefsi ile mücadele de ancak bir yere kadardır.

Dindar bir insan nefis-şeytan ikilisinin karşısına iman-akıl ikilisi ile çıkar ki bu eşitlik de bile insanın işi oldukça zordur. Bir ateist ise nefis-şeytan ikilisinin karşısına akıl eşitsizliği ile çıkar. Bu savaşta Allah ateistin yardımcısı olsun 🙂

Ben biraz dinledim de böyle soyut konuşmaları sevmiyorum ben. Retorikten başka bir şey değil. İki saat konuşurlar ama ortaya bir tane somut bir bilgi koyulmaz. İşte felsefenin itici yönlerinden biri de bu. Bak biz bu sitede onlar gibi retorik yapmıyoruz, lafı iki saat yuvarlayıp da insanlara bir şey öğretmekten ziyade insanların kafasını karıştırmaya çalışmıyoruz. Bu retorik ateistleri bunu yapıyor. Yarım saat dinliyorsun, ortada felsefi safsatalardan başka bir tane dişe dokunur somut bir bilgi yok. Bu tür kanallar Müslümanlarda da var. Sevmiyorum arkadaş böyle it dalaşına benzeyen retorik söylemleri. Kimseyi bir şeye ikna ettiği yok. Ne ateiste ne Müslümana hiç kimseye bir faydası yok. Laf kalabalığı.