Dediğin gibi Hz Havva’nın nasıl yaratıldığını ben de bilmiyorum ve şu an için bilemeyiz. Aynı özden yaratılma meselesi de Mehmet Okuyan’ın açıklaması ama o ayette Hz Adem ve Havva’dan bahsedildiğini düşünmüyorum. Genel olarak cinsiyet oluşumdan bahsediyor. Delilleriyle şurada anlatmıştık:
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/04/130-erkeklerde-neden-meme-ucu-var/

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

fakat müslümanlar sakin bir kafayla düşünüp demediler ki “Ya Allah Adem’i mucize ile yaratmıştır ve mucizeler doğa kanunlarına bağlı değildir. Mesela deniz suyu normalde yarılıp her bir parçası dağ gibi durmaz, doğa kanunlarına aykırıdır veya taşın içinden deve çıkmaz ama Allah bazen doğa kanunlarının haricinde de yapabilir.

Yani evrim doğanın kanunudur ama Adem de doğa kanunlarının haricinde yapılmıştır. Bu yüzden Kuran’da “Ellerimle yaptığım Adem” tabiri kullanılmıştır. Bu durumda ykarıdaki arkadaşın söylediği gibi Adem çamurdan heykel gibi yaratıldı deseniz de, organik olarak yaratıldı deseniz de evrimin Adem’in yaratılışını etkilemesi gerekmiyor. Boşu boşuna evrime karşı çıkıp evrimin var olduğunu gören bilim çağı insanlarını yoktan yere İslam’dan soğutuyorlar.

İnsanlık önceki insansılara veya maymunlara neden benziyor derseniz, bunun sebebinin Allah’ın önceki insansıların bir üst akıllı versiyonunu oluşturmak için onların genlerini bir miktar değiştirdiğine inanıyorum. Yani bazı genlerde bilinçli bir mutasyonla Adem oluşmuş ve çok daha akıllı olan Adem’in nesli çoğalınca diğer insansıları yok etmiş. Zaten meleklerin yeryüzünde kan dökecek birini mi yaratacaksın diye sorması bundan. Daha özellikli bir insan olunca diğerlerinin sonlarını getireceklerini anlamışlardı.

Evrime karşı çıkan bu müslümanlar kafalarında bir itikad oluşturup başka her trlü fikre kapalı oluyorlar ve kendi fikirlerine karşı olanları da bazen açıktan tekfir edip veya üstü kapalı şekilde tekfir etme yöntemi olan itikadsızlıkla suçluyorlar. Oysa Kuran’a açıktan ters birşey söylemeyen kimse tekfir edilmez. Kuran’ın belirtmediği kısımlarda herkes yorum yapıp doğrusunu arayabilir ve benim yorumuma karşı çıkan insanları kafir ilan edemem veya itikadsızlıkla suçlayamam. İtikad dediğim şey Allah’ın bildirmediği konularda kendi sığ düşüncelerime göre oluşturmuş olduğum kalıptır ve bunun dışına kimse çıkmasın diye nasıl derim.

Kısaca evrim İslam ile Kuran ile çelişmez. Adem mucize olduğu için ister çamurdan heykel gibi yapılsın isterse çamur özü olsun da organik maddelerden yapılsın sonuç değişmez. Adem mucize ile yaratıldığı için evrimle alakası yoktur. zamanın bir noktasında Allah genleri değiştirilmiş ve akıllılaştırılmış bir insan üretti ve bunun soyu diğer insansıları yenip Dünya’ya hakim oldu. Mesele bu kadar.

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

Nisa 1’i şurada anlatmıştık: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/04/130-erkeklerde-neden-meme-ucu-var/

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

Buradaki ” nefis” kelimesine tür anlamı verirsek anlamsız bir şey olmuyor mu? Örnek olarak :”Sizi vahidetin (tek bir) türden yaratan , o türden eşini yaratan ve (mimnuha) ikisinden birçok erkek ve kadını üreten” derken buradaki tek bir tür evrim ile çelişmiyor mu? Burada tüm insanlığa sesleniliyor -ilk akıl sahibi insanlar dahil- böyle düşünürsek akıl sahibi ilk varlığın direkt insan olarak yaratılması gerekmez mi? Ve de bu ayette “o ikisinden” ifadesi kullanılırken ne kastediliyor? Kimse tür ve zevce diye düşünmez herhalde. Açık konuşmak gerekirse bu ayet beni bunaltıyor. Araf 189-190 ve Nisa 1 hakkında uzun bir yazı yazarsanız çok müteşekkir olurum.

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?