Yazıya şu paragrafı soruna cevap olarak ekledim:

Eğer düşük bir ihtimalle bu şiirin İslam’dan sonra değiştirilmediğini varsaysanız bile şiiri yazanın tevhid inancına sahip olduğu için o günün tevhid inanışını benimseyen Hanif dinine mensup olduğu anlaşılır. Hanif dini de zaten Hz. İbrahim’in dini olup tevhidden kırıntılar ve Hz. ibrahim’in öğretilerinden kalıntılar vardır. O yüzden böyle bir ihtimalde dahi şiirin doğruyu ve Allah’tan gelen aynı öğretileri söylemiş olması yadırganmaz. Kaldı ki örneğin göklerin sütunsuz yükseltilmesi gerçek bir hakikattir ve Kuran bir tevhid şiirinde geçen veya Hanifler arasında bilinen gerçek bir hakikati tasdik etmiş olurdu. Bu varsayımda, Kuran neden cahiliye şairlerinin tonla yanlış bilimsel bilgilerinden hiç almamış da hep doğruları tasdik etmiş diye düşünmek gerekir.

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

hocam ümeyye b ebi salt gogu sutunsuz olarak soyluyor bu o zamana göre ters bir inanc ama uslubu kurana cok benziyor cok kafama takıldı attıgım lınk uydurma degıl dıyor ızahı nedir?

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

Teşekkür ederim kardeşim.

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?