Öncelikle fay hatlarının bilinmediği zamanlarda Allah fay hatlarıyla depremler oluyor demez, ancak bu tür bazı gerçeklere müteşabih ayetlerde bazen işaretler eder. Burada ise insanların en güzel ve bildikleri ifadelerle dağlar depremlerden koruyor demesi zaten kullanılablecek en mucize ifadedir. Lütfen amacı bilimsel gerçekleri bütün çıplaklığı ile anlatmak olmayan Kuran’dan mantıklı isteklerde bulunalım. İkinci mesele ise Allah bazen zalim kavimleri depremlerin yakaladığını belirtiyor ama dağlar olmasaydı yeryüzü depremlerden dolayı herkes için yaşanmaz bir hal alacaktı. Üçüncü mesele Allah bazı kavimlerin depremle cezalandırıldığını söylemesi, depremlerin sadece cezalandırma amaçlı olduğunu söylediği anlamına gelmiyor. Burada da mantık hatası yapıyorsunuz. Örnekle anlatayım. Örneğin çocuğunuz okuldan akşam eve geliyor ve yüzü kızarık. Soruyorsunuz ki ne oldu diye. Diyor ki öğretmen tokat attı. Öğretmen de diyor ki çok ileri giden çocukları böyle terbiye ederim ki başkalarına zarar vermesinler. Fakat bu demek değildir ki çocuk her yüzü kızarık geldiğinde öğretmen onu cezalandırmış olsun. Yani Kuran’da zalimleri bazen deprem yakaladığı söyleniyor ama her deprem mutlaka Allah’ın cezalandırmasıdır diye bir ayet yok, bu sizin mantık hatanızdır. Allah kullarını depremlerden korumak için dağlar koyar ve buna rağmen zalim kavimleri de bazen depremle cezalandırabilir. Örneğin pompei halkının zinada ve eşcinsellikte aşırı kaçması ve yanardağ patlaması ile taş kesilmeleri aynı kavimde ve aynı zamanlarda meydana gelmiştir. Bu, Allah’ın cezalandırması değil demek ispatlanamayacak bir iddia olur. Lavlar sıkıştı da ondan patladı demek bir açıklama değildir. Çünkü Allah zaten mucizeler dışında hiçbirşeyi sebepsiz yaratmaz. Zalim kavimlere gelen depremlere fay kırıklarını sebep yapar, yanardağ patlamasına da lav sıkışmasını. yani bilimsel açıklaması var diye bunu Allah yapmadı da diyemezsiniz. Bunun Allah tarafından geldiğini ispatlamak da yanlışlamak da mümkün değil. Allah zalimleri helak etmek için geldi diye ispatlansa zaten sen de ben de müslüman oluruz. Aramızda fark kalmaz. Bir müslümanın senden farkı ise Allah’ın gösterdiği mucizeleri iyi okuyup analiz edip sonra da aslını bilemeyeceği bazı gaybi olaylara ise, delillere dayalı elde ettiği imanla birlikte teslim olmaktır. Yani imanım delillere dayalıdır ama delilleri her gaybi olayda görmem gerekmiyor. Gördüğüm mucizevi Kuran ayetleri diğer gaybi Kuran ayetlerinin de doğru olduğunu ispatlamak için yeterlidir. Anladınızmı bilmiyorum. (umarım anlamışsınızdır)

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

probleminiz mealler üzerinden gitmekten kaynaklanıyor. Birçok tercüme böyle. Fakat orijinal arapça ibare ان تميد بكم şeklindedir ki “sizi sarsmasın diye” değil “sizi sarsacağı için” şeklinde anlaşılmaya da müsaittir hatta böyle anlaşılması gerekir. zira Kuranda üç yerde aynı ifade aynı istisnai formda gelmektedir. yani لأن لا تميد şeklinde gelmesi beklenirdi ki bu ibare tam olarak “sizi sarsmasın diye” demektir. fakat nadir gelen bir kullanımla 3 yerde de” أن تميد بكم” şeklinde gelmiştir ki “yer sizi sarsacağı için dağlar koydu” demektir. Nitekim müfessir elmalılı da bu inceliği tercümesine yansıtmıştır.

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

Birgün sitemizi keşf ederlerse yararlanırlar İnşallah.

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

İlginiz için teşekkürler…

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?

Konu bilimsel bir konu olduğu için biraz ağır kaçmış olabilir. İzostatik denge depremleri engellemek için şarttır. Ve dağlar izostatik dengeden dolayı yere kazık gibi oturmuştur.

 

Bu yazı hakkında ne düşünüyorsunuz?